Прежде всего, это относится к изменению форм падежей, количеству слов в словосочетании, аффиксов, порядка слов, морфологического или синтаксического статуса слов и т.д.
В настоящее время в русском языке присутствует значительное число словосочетаний, относящихся к культурной, научной и политической областях, являющиеся по сути не чем иным, как калькой:
Верховный Суд – Supreme Court;
Вотум недоверия – non-confidence vote;
глава правительства – head of the government
смешанные законы - mixed laws.
С усиление процесса глобализации калькирование будет всё более привычным и обыденным явлением в теории переводов.
]]>Этот способ заключается на воспроизведении не звукового, а комбинаторного состава слова или словосочетания – отдельные составные части слова (морфемы) или фразы (лексемы) переводятся соответствующими элементами языка, на который они переводятся.
Калькирование является причиной неисчислимого числа разного рода языковых заимствований при межкультурной коммуникации, когда транслитерация, по тем или иным причинам, неприемлема.
Впрочем, как бы то ни было, калькирование встречается гораздо реже, нежели транскрипция или транслитерация.
]]>Транслитерация – это второй переводческий приём, заключающийся в формальном побуквенном воссоздании исходной лексической единицы с помощью алфавита переводящего языка, имитация формы исходного слова с помощью букв алфавита.
Слово-исходник в тексте перевода представляют в той форме, которая наиболее приспособлена к манере произношения переводящего языка.
Так, к примеру, Shakespeare – Шекспир: русский перевод лишь частично соответствует правилам чтения написания звуков в английском языке, а также частично преобразовывает их в похожие – это происходит лишь в тех случаях, когда в русском языке нет фонетических аналогов.
]]>1) имя собственное, которое характерно только лишь исходной языковой культуре и которое попросту отсутствует в языке перевода;
2) термин в той или иной профессиональной области;
3) слова-обозначения предметов, явлений и понятий, которые характерны только лишь для исходной культуры.
Слова такого типа занимают важное место, поскольку своим присутствием придают переводимому тексту неповторимый шарм и определённую направленность, сохранить которую обязан переводчик.
]]>Далеко не всегда тождество денотатов текста-оригинала и текста-перевода обеспечивает необходимую степень эквивалентности этих 2-х текстов.
Как правило, всегда остаётся значительный объём информации, которая непосредственно связана с выбором языковых средств, как в тексте-оригинале, так и в тексте-переводе.
Общность денотативного характера – это всего лишь признак перифразы, а не перевода в целом.
]]>Кроме того, денотативная теория перевода не обладает теоретической основой для аргументации выбора того или иного варианта.
Плюс ко всему она не раскрывает и системное отношение меж содержанием текста-оригинала и текстом-переводом. Не берётся во внимание также своеобразие информативной нагрузки самих единиц, из которых непосредственно состоят оба текста.
В случае обращения к действительности переводчик получает возможность лишь понять, о чём идёт речь в оригинале, но никак не саму её первоначальную суть.
]]>К сожалению, она практически не учитывает отдельные факты и обходит стороной весьма существенные аспекты процесса перевода.
К тому же денотативная теория перевода не рассматривает основной механизм перехода от текста-исходника к тексту-переводу.
Её применение возможно лишь в том случае, когда представленная ситуация более-менее однозначно определяет необходимый вариант перевода.
Впрочем, достаточно часто одна и та же ситуация может быть описана посредством различных языковых знаков в тексте-исходнике.
В подобных случаях метод обращения к действительности, по сути, не является основанием для выбора определённого варианта перевода.
]]>В определённых случаях этот процесс занимает относительно небольшой промежуток времени: это возможно, если переводчику известно, что отдельно взятые элементы текста-исходника и текста перевода имеют одни и те же денотаты.
Благодаря этому переводчик заменяет единицы оригинала соответствующими им единицами перевода, не испытывая потребности к обращению внеязыковой действительности.
Следует отметить, что такой сценарий развития событий возможен, если между единицами 2-х языков было установлено предварительное тождество путем обращения к окружающей действительности.
]]>Согласно её сути, содержание всех языковых знаков – это не что иное, как отражение определённых предметов, явлений и отношения окружающей действительности.
Своё название данная теория получила от денотов – это элементы реальной действительности, которые находят своё отображение в тех и знаках языка.
Денотативная теория перевода воспринимает перевод как своеобразный процесс описания необходимых предметов, явлений и ситуаций используя язык перевода денотатов, которые содержатся на языке оригинала.
Во время чтения текста оригинала, переводчик сопоставляет содержащиеся в тексте единицы с известными ему знаками исходного языка.
Таким образом, он имеет возможность выяснить истинную суть описанной в оригинале ситуации.
]]>